3 Archetypen der amerikanischen Männlichkeit - Teil I: Der vornehme Patriarch

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Seit ich mit der Kunst der Männlichkeit angefangen habe, habe ich viel über die Geschichte der Männlichkeit in verschiedenen Kulturen und Zeiträumen gelesen. Eines der besten Bücher, die ich über die Geschichte der Männlichkeit in den USA gelesen habe, ist das von Michael Kimmel Männlichkeit in Amerika: Eine Kulturgeschichte (obwohl meine Gefühle zu den Schlussfolgerungen, die er aus dieser Geschichte zieht, eine andere Geschichte sind). In seinem Buch argumentiert Kimmel, dass im späten 18. Jahrhundert, als Amerika noch in den Kinderschuhen steckte, drei Ideale der Männlichkeit um die Vorherrschaft kämpften: der vornehme Patriarch, der heroische Handwerker und der selbstgemachte Mann.


Am Ende siegte laut Kimmel der Self-Made Man, und die amerikanische Männlichkeit wird heute durch den Archetyp des robusten, eigenständigen Mannes definiert, der durch bloße Willenskraft sein Schicksal unabhängig von seinen Umständen gestalten kann. Während der Self-Made Man als das bestimmende Ideal der amerikanischen Männlichkeit triumphierte, beeinflussen die Archetypen Genteel Patriarch und Heroic Artisan immer noch, wie Amerikaner über Männlichkeit denken.

Im Laufe der nächsten Wochen werden wir die Eigenschaften, die Geschichte und den modernen Einfluss dieser drei Archetypen amerikanischer Männlichkeit untersuchen. Heute beginnen wir mit dem vornehmsten Patriarchen.


Der vornehme Patriarch

Thomas Jefferson Zeichnung Gravur Porträt Truhe nach oben.Der vornehme Patriarch war ein Ideal der Männlichkeit, das direkt von Europa in die Neue Welt transplantiert wurde. Der vornehme Patriarch definierte Männlichkeit als aristokratischen Landbesitz. Er war ein Mann der Oberschicht, der Ehre, Charakter und Etikette schätzte und den (d. H. Europäischen) Geschmack von Kleidung und Essen verfeinert hatte. Der vornehme Patriarch versuchte, sein riesiges Vermögen mit Wohlwollen und Freundlichkeit zu regieren, und er verbrachte einen Großteil seiner Zeit damit, sich um seine Kinder zu kümmern und sicherzustellen, dass sie die moralische Erziehung erhielten, die sie brauchten, um aktive und engagierte Bürger in der jungen Republik zu sein.


Für den vornehmsten Patriarchen war die Landwirtschaft die einzige Beschäftigung, die völlige Unabhängigkeit und Selbstautonomie bot. Durch die Landwirtschaft konnte ein Mann die Tugenden Ehre, Eigenständigkeit und Gastfreundschaft entwickeln. Landbesitz verlieh dem vornehmsten Patriarchen Status, Identität und eine Tradition, auf der eine männliche Familienlinie aufbauen konnte.



Das Ironische am vornehmsten Patriarchen ist natürlich, dass er, während er den Agrarismus als ideale, männliche Lebensweise hochhielt, selbst selten den Boden bestellt oder die Samen auf sein Land gesät hat. Sklaven oder angeheuerte Hilfe erledigten den größten Teil der Handarbeit, während der vornehme Patriarch Kunst, Philosophie und Literatur studierte.


Während der Archetyp des vornehmsten Patriarchen edel und tugendhaft war, war die Realität rassistisch, diskriminierend und für die Mehrheit der Männer unerreichbar. Denken Sie daran, für den vornehmsten Patriarchen bedeutete Männlichkeit in erster Linie eines: Landbesitz. Wenn Sie kein Eigentum besaßen, waren Sie kein Mann. Dies schloss sofort die unteren Klassen und natürlich die schwarzen Männer aus, die in vielen Staaten nicht einmal legal Land besitzen konnten. Schlimmer noch, schwarze Männer waren oft Eigentum des vornehmsten Patriarchen und ermöglichten seinen gemächlichen, kultivierten Lebensstil.

Der Niedergang des vornehmsten Patriarchen


Gemälde von Kolonialamerika, das mit Sklaven interagiert.

Während der vornehme Patriarch als Siegerideal der amerikanischen Männlichkeit einen starken Start hinlegte, würde sein Vorsprung nicht lange anhalten. Dieser Archetyp wurde durch zwei Faktoren geschmälert: die amerikanische Unabhängigkeit und die Öffnung der Grenze. In der Zeit nach dem Unabhängigkeitskrieg versuchte das neue Land, seinen eigenen Charakter und seine eigene Identität zu entwickeln. Affektionen, die nach Monarchie und Aristokratie schmeckten, fielen als nicht ausreichend demokratisch oder amerikanisch in Ungnade. Zur gleichen Zeit zogen Pioniere nach Westen, und um das Leben an der Grenze zu beginnen, war ein härterer, gröberer Mann erforderlich als der vornehme Patriarch. So wurde der vornehme Patriarch als anachronistisches Ideal angesehen, das nicht mehr mit der sich verändernden Kultur der Nation synchron war. Nachdem er als Paradigma der stattlichen Würde gelobt wurde, wurde er als der schelmische und weibliche Dandy angesehen, der eine „weibliche Bindung“ an europäische Länder, insbesondere Frankreich, hatte.


Als Amerika von einer Agrar- zu einer Industriegesellschaft wechselte, wurde der vornehme Patriarch schnell zu einer vom Aussterben bedrohten Spezies. Seine Werte und Traditionen ließen sich nicht gut auf die neue schnelllebige Marktwirtschaft übertragen. Als der vornehmer Patriarch sah, dass seine Tage gezählt waren, trat er zuletzt im amerikanischen Süden auf.

Zu den Fragen der Sklaverei und der Rechte der Staaten können wir eine weitere Frage hinzufügen, die auf den Schlachtfeldern des Bürgerkriegs auf dem Spiel steht: den Wettbewerb zwischen zwei Idealen der Männlichkeit. Die Presse des Nordens charakterisierte den vornehmsten Patriarchen des Südens oft als faul, weiblich und dandifiziert, während sie die Männer des Nordens dafür lobte, dass sie die harten Ideale des selbstgemachten Mannes angenommen hatten. Die Südstaatler konterten, dass es den Amis an Raffinesse und Ehre mangele, und kümmerten sich um nichts anderes im Leben als um den mächtigen Dollar. Die Niederlage des Südens im Bürgerkrieg brachte die unvermeidliche Verfinsterung des vornehmsten Patriarchen und den Aufstieg des selbstgemachten Mannes als Ideal der amerikanischen Männlichkeit mit sich.


Der Einfluss des vornehmen Patriarchen auf die moderne amerikanische Männlichkeit

Alter Mann, der Bürstenhofarbeitslandschaftsgestaltung löscht.

Während die Agrargesellschaft des vornehmsten Patriarchen längst verschwunden ist, ist der Einfluss dieses männlichen Archetyps in der amerikanischen Gesellschaft immer noch offensichtlich. Wie schon im 19. Jahrhundert dient der vornehme Patriarch heute als Folie für populärere Formen der Männlichkeit. Männer, die zu kultiviert, raffiniert und stilbewusst wirken, werden manchmal als schwach und nicht männlich genug abgetan. Es ist jetzt, wie damals, wirklich eine Klassenfrage, die von der Überzeugung geleitet wird, dass nur diejenigen mit viel Geld die Zeit haben, sich um die Details von Etikette und Mode zu kümmern, während „echte Männer“ zu hart arbeiten, um es zu bemerken solche Sachen. Der Archetyp des vornehmsten Patriarchen bleibt in vielen Köpfen aufgrund seiner Wahrnehmung als nicht demokratisch verdächtig.

Diese Idee ist am deutlichsten in der Politik zu sehen. Seit Andrew Jackson das Weiße Haus mit einer Kampagne eroberte, die versprach, den einfachen Mann zu vertreten, mussten Präsidentschaftskandidaten ihre raue Männlichkeit unter Beweis stellen und Eigenschaften herunterspielen, die sie als vornehmsten Patriarchen oder im modernen Sprachgebrauch als „vornehm“ kennzeichnen würden. elitär.' Ein Kandidat muss intelligent sein, aber nicht snobistisch, artikuliert und gutmütig, aber in der Lage sein, mit Fabrikarbeitern Bier zu trinken und auf staatlichen Messen Maishunde zu essen.

Eine bekannte Taktik in modernen Kampagnen besteht darin, dass der konservative Kandidat den demokratischen Mantel des einfachen Mannes ergreift und seinen liberalen Rivalen als den berührungslosen, dandifizierten, Europa bewundernden vornehmsten Patriarchen darstellt. Natürlich haben beide Kandidaten typischerweise Eigenschaften, die zu diesem Archetyp passen, was zu einem Kampf führt, um herauszufinden, wer am besten in der Lage ist, seinen eigenen kultivierten Hintergrund zu entwickeln und seine Konkurrenten anzugreifen. “ Bei den Wahlen von 1988 bezeichnete George HW Bush Dukakis 'Ansichten als 'in Harvard-Yards Boutique geboren', während er seine eigene Ivy League-Alma Mater, Yale, als nicht die gleiche Art von Enklave von 'Liberalismus und Elitismus' verteidigte. Im Jahr 2004 konnte George W. Bushs Wahlkampf die Wahl zwischen einem robusten Cowboy-Typ, der auf seiner Ranch den Pinsel frei gemacht hatte, und einem steifen Liberalen aus Massachusetts, der mit einer millionenschweren Ketchup-Erbin verheiratet war, darstellen. Und eine kleine Klappe wurde 2008 geschaffen, als der damalige Kandidat Obama eine Menge in Iowa fragte: 'Ist jemand in letzter Zeit in Whole Foods gegangen und hat gesehen, was er für Rucola verlangt?' Kritiker stürzten sich sofort auf die Frage als Beweis dafür, dass Obama ein hochfalutinischer Elitist ist. Oder mit anderen Worten, Ihr klassischer vornehmer Patriarch.

Während der vornehme Patriarch in Amerika in Ungnade gefallen ist, leben der heroische Handwerker und der selbstgemachte Mann weiterhin als Ideale der amerikanischen Männlichkeit weiter. Wir werden uns beim nächsten Mal der Erforschung des Archetyps Heroic Artisan widmen.

Quelle:

Männlichkeit in Amerika von Michael Kimmel

3 Archetypen der American Manliness Series:
Teil I: Der vornehme Patriarch
Teil II: Der heroische Handwerker
Teil III: Der selbstgemachte Mann