Manvotional: Die Essenz der Einfachheit

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Von Das einfache Leben1903
Von Charles Wagner

Wenn man die einzelnen Ursachen, die unser Leben stören und komplizieren, mit welchen Namen auch immer bezeichnet wird und deren Liste lang wäre, führt dies alle zu einer allgemeinen Ursache, nämlich der folgenden: die Verwechslung des Sekundären mit dem Wesentlichen. Materieller Komfort, Bildung, Freiheit, die gesamte Zivilisation - diese Dinge bilden den Rahmen des Bildes; Aber der Rahmen macht das Bild nicht mehr als das Kleid zum Mönch oder die Uniform zum Soldaten. Hier ist das Bild der Mensch und der Mensch mit seinem unnachahmlichsten Besitz - nämlich seinem Gewissen, seinem Charakter und seinem Willen. Und während wir den Rahmen ausgearbeitet und garniert haben, haben wir das Bild vergessen, vernachlässigt und entstellt.

So sind wir mit äußerem Gut beladen und im geistigen Leben elend; Wir haben im Überfluss das, worauf wir, wenn es sein muss, verzichten können und in dem einen, was nötig ist, unendlich arm sind. Und wenn die Tiefe unseres Seins gerührt wird, mit dem Bedürfnis zu lieben, zu streben, sein Schicksal zu erfüllen, fühlt es die Qual eines lebendig begrabenen Menschen - wird unter der Masse sekundärer Dinge erstickt, die es beschweren und ihm Licht und Luft entziehen .


Wir müssen suchen, befreien, wiederherstellen, um das wahre Leben zu ehren, Dinge ihren richtigen Orten zuordnen und uns daran erinnern, dass das Zentrum des menschlichen Fortschritts moralisches Wachstum ist. Was ist eine gute Lampe? Es ist nicht das aufwändigste, das feinste, das edelste Metall. Eine gute Lampe ist eine Lampe, die gutes Licht gibt. Und so sind wir auch Männer und Bürger, nicht aufgrund der Anzahl unserer Güter und der Freuden, die wir uns selbst verschaffen, weder aufgrund unserer intellektuellen und künstlerischen Kultur noch aufgrund der Ehre und Unabhängigkeit, die wir genießen; aber aufgrund der Stärke unserer moralischen Faser. Und das ist keine Wahrheit von heute, sondern eine Wahrheit aller Zeiten.

Zu keinem Zeitpunkt konnten ihn die äußeren Bedingungen, die der Mensch durch seine Industrie oder sein Wissen für sich geschaffen hat, von der Sorge um den Zustand seines inneren Lebens befreien. Das Gesicht der Welt verändert sich um uns herum, ihre intellektuellen und materiellen Faktoren variieren; und niemand kann diese Veränderungen aufhalten, deren Plötzlichkeit manchmal nicht gefährlich ist. Aber das Wichtigste ist, dass der Mensch im Zentrum der sich wandelnden Umstände der Mensch bleiben, sein Leben leben und seinem Ziel näher kommen sollte. Und was auch immer sein Weg sein mag, um sein Ziel zu erreichen, der Reisende darf sich nicht in Kreuzungen verlieren oder seine Bewegungen mit nutzlosen Lasten behindern. Lass ihn seine Anweisungen und Kräfte gut beachten und guten Glauben bewahren; und damit er sich bei jedem Opfer besser dem Wesentlichen widmet - dem Fortschritt -, soll er sein Gepäck vereinfachen.


DAS WESENTLICHE DER EINFACHHEIT

Bevor wir uns mit der Frage einer praktischen Rückkehr zu der Einfachheit befassen, von der wir träumen, müssen wir die Einfachheit in ihrem Wesen definieren. Denn in Bezug darauf begehen die Menschen den gleichen Fehler, den wir gerade denunziert haben, und verwechseln die Sekundarstufe mit der wesentlichen Substanz mit der Form. Sie sind versucht zu glauben, dass Einfachheit bestimmte äußere Merkmale aufweist, an denen sie erkannt werden kann und in denen sie wirklich besteht. Einfachheit und niedrige Stellung, schlichte Kleidung, eine bescheidene Wohnung, schlanke Mittel, Armut - diese Dinge scheinen zusammen zu passen. Dies ist jedoch nicht der Fall. . .

Keine Klasse hat das Vorrecht der Einfachheit; Kein Kleid, wie bescheiden es auch sein mag, ist sein unfehlbares Abzeichen. Seine Wohnung muss weder eine Mansarde, eine Hütte, die Zelle des Asketen noch die niedrigste Fischerrinde sein. Unter all den Formen, in denen sich das Leben in allen sozialen Positionen oben und unten auf der Leiter befindet, gibt es Menschen, die einfach leben, und andere, die dies nicht tun.


Wir meinen damit nicht, dass sich Einfachheit in keinen sichtbaren Zeichen verrät, nicht ihre eigenen Gewohnheiten, ihren unterschiedlichen Geschmack und ihre eigenen Wege hat; aber diese äußere Show, die hin und wieder gefälscht werden kann, darf nicht mit ihrem Wesen und ihrer tiefen und ganz inneren Quelle verwechselt werden.

Einfachheit ist zu Zustand von Verstand. Es wohnt in der Hauptabsicht unseres Lebens. Ein Mann ist einfach, wenn seine Hauptaufgabe der Wunsch ist, das zu sein, was er sein sollte, das heißt ehrlich und natürlich menschlich. Und das ist weder so einfach noch so unmöglich, wie man denkt. Im Grunde besteht es darin, unsere Handlungen und Bestrebungen in Übereinstimmung mit dem Gesetz unseres Seins und folglich mit der ewigen Absicht zu bringen, die gewollt hat, dass wir überhaupt sein sollten. Eine Blume sei eine Blume, eine Schwalbe eine Schwalbe, ein Stein ein Stein, und ein Mann sei ein Mann und kein Fuchs, ein Hase, ein Schwein oder ein Greifvogel. Dies ist die Summe der ganzen Sache .


Hier werden wir dazu gebracht, das praktische Ideal des Menschen zu formulieren. Überall im Leben sehen wir bestimmte Mengen an Materie und Energie, die für bestimmte Zwecke verbunden sind. Mehr oder weniger rohe Substanzen werden so umgewandelt und zu einem höheren Organisationsgrad befördert. Anders ist es mit dem Leben des Menschen nicht. Das menschliche Ideal ist es, das Leben in etwas Besseres als sich selbst zu verwandeln.

Wir können die Existenz mit dem Rohstoff vergleichen. Was es ist, ist weniger wichtig als das, was daraus gemacht wird, da der Wert eines Kunstwerks in der Blüte der Fähigkeiten des Arbeiters liegt. Wir bringen verschiedene Geschenke mit auf die Welt: Einer hat Gold erhalten, ein anderer Granit, ein dritter Marmor, die meisten von uns Holz oder Ton. Unsere Aufgabe ist es, diese Substanzen zu gestalten. Jeder weiß, dass das wertvollste Material verdorben werden kann, und er weiß auch, dass aus den kostengünstigsten eine unsterbliche Arbeit geformt werden kann. Kunst ist die Verwirklichung einer permanenten Idee in vergänglicher Form. Das wahre Leben ist die Verwirklichung der höheren Tugenden - Gerechtigkeit, Liebe, Wahrheit, Freiheit, moralische Kraft - in unseren täglichen Aktivitäten, was auch immer sie sein mögen. Und dieses Leben ist unter den unterschiedlichsten sozialen Bedingungen und mit den natürlichen Gaben am ungleichsten möglich. Es ist nicht das Glück oder der persönliche Vorteil, sondern unsere Rechenschaftspflicht, die den Wert des Lebens ausmacht. Ruhm fügt nicht mehr hinzu als die Länge der Tage: Qualität ist das Ding.


Müssen wir sagen, dass man nicht kampflos zu diesem Standpunkt aufsteigt? Der Geist der Einfachheit ist kein ererbtes Geschenk, sondern das Ergebnis einer mühsamen Eroberung. . . Aber durch Handeln und unter strenger Berücksichtigung seiner Taten gelangt der Mensch zu einer besseren Kenntnis des Lebens. Sein Gesetz erscheint ihm, und das Gesetz lautet: Erarbeiten Sie Ihre Mission.

Wer sich etwas anderem widmet als der Verwirklichung dieses Ziels, verliert im Leben des Grund sein des Lebens. Der Egoist tut dies, der Lustsuchende, der Ehrgeizige: Er konsumiert die Existenz als einer, der den vollen Mais in der Klinge isst - er verhindert, dass er seine Früchte trägt; sein Leben ist verloren. Wer im Gegenteil sein Leben höher als sich selbst dienen lässt, rettet es, indem er es gibt. Moralische Vorschriften, die oberflächlich betrachtet willkürlich erscheinen und unsere Lebensfreude zu zerstören scheinen, haben wirklich nur ein Ziel - uns vor dem Bösen zu bewahren, vergeblich gelebt zu haben. Deshalb führen sie uns ständig zurück auf die gleichen Wege; deshalb haben sie alle die gleiche Bedeutung: Machen nicht Abfall Ihre Leben, lass es Früchte tragen; lerne es zu geben, damit es sich nicht selbst verzehrt!


Hierin wird die Erfahrung der Menschheit zusammengefasst, und diese Erfahrung, die jeder Mensch für sich selbst neu machen muss, ist im Verhältnis kostbarer, da sie teurer kostet. Erleuchtet durch sein Licht macht er einen moralischen Fortschritt immer sicherer. Jetzt hat er seine Orientierungsmittel, seine innere Norm, zu der er alles zurückführen kann; und von dem schwankenden, verwirrten und komplexen Wesen, das er war, wird er einfach. Durch den unaufhörlichen Einfluss desselben Gesetzes, das sich in ihm ausdehnt und Tag für Tag tatsächlich überprüft wird, verwandeln sich seine Meinungen und Gewohnheiten. . .

Die notwendige Hierarchie der Kräfte ist in ihm organisiert: Die wesentlichen Befehle, die sekundären Gehorsame und die Ordnung entstehen aus der Einfachheit. Wir können diese Organisation des Innenlebens mit der einer Armee vergleichen. Eine Armee ist stark durch ihre Disziplin, und ihre Disziplin besteht in Bezug auf den Minderwertigen für den Vorgesetzten und die Konzentration all ihrer Energien auf ein einziges Ziel: Sobald die Disziplin entspannt ist, leidet die Armee. Es reicht nicht aus, den Unteroffizier den General befehlen zu lassen. Untersuche sorgfältig dein Leben und das Leben anderer. Wann immer etwas anhält oder Gläser und Komplikationen und Unordnung folgen, liegt es daran, dass der Unteroffizier dem General Befehle erteilt hat. Wo das Naturgesetz im Herzen herrscht, verschwindet die Unordnung.

Ich verzweifle daran, Einfachheit jemals auf irgendeine würdige Weise zu beschreiben. All die Kraft der Welt und all ihre Schönheit, all die wahre Freude, alles, was tröstet, die Hoffnung nährt oder einen Lichtstrahl auf unsere dunklen Pfade wirft, alles, was uns über unser armes Leben hinweg ein großartiges Ziel und eine grenzenlose Zukunft sehen lässt kommt zu uns von Menschen der Einfachheit, die ein anderes Objekt ihrer Wünsche gemacht haben als die vorübergehende Befriedigung von Selbstsucht und Eitelkeit und verstanden haben, dass die Kunst des Lebens darin besteht, zu wissen, wie man sein Leben gibt.