Podcast # 400: Die Tyrannei der Bequemlichkeit

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Das moderne Leben hat uns viele Annehmlichkeiten gegeben. Mit einem Fingertipp auf den Bildschirm Ihres Smartphones und ohne das Haus zu verlassen, können Sie ein Auto an Ihrer Tür oder ein warmes Abendessen bestellen oder sogar Ihren Toilettenpapiervorrat auffüllen. Im Moment hören Sie diesen Podcast, wie und wann Sie möchten. Ja, das Leben im 21. Jahrhundert ist gut.

Aber was ist, wenn es zu viel Komfort gibt? Was ist, wenn es uns tatsächlich auf seltsame Weise versklavt?


Das argumentiert mein heutiger Gast. Sein Name ist Tim Wu, er ist Professor für Recht an der Columbia Law School und Autor mehrerer Bücher, darunter Die Aufmerksamkeit Händler. Heute in der Show diskutieren Tim und ich über die Tyrannei der Bequemlichkeit. Wir beginnen mit einer kurzen Geschichte der Bequemlichkeit und diskutieren, wie sie im späten 19. Jahrhundert zu einer treibenden Kraft in der Wirtschaft wurde und wie Tim glaubt, dass wir am Beginn einer zweiten Convenience-Revolution stehen. Wir diskutieren dann, wie wir uns durch Bequemlichkeit freier und einzigartiger fühlen können, aber tatsächlich unsere Freiheit einschränken und uns wie alle anderen machen. Tim teilt dann Ideen mit, wie Sie gesunde Unannehmlichkeiten in Ihr Leben bringen können, um mehr Glück, Freiheit und Erfüllung zu erreichen.

Highlights anzeigen

  • Was hat Tim dazu gebracht, über die Besessenheit unserer Gesellschaft mit Bequemlichkeit nachzudenken?
  • Wenn Sie sich auf Bequemlichkeit konzentrieren, verpassen Sie viel von dem, was das Leben zu bieten hat
  • Warum die Werkzeuge, die wir verwenden, uns tatsächlich verändern und definieren können
  • Wie das Streben nach Bequemlichkeit zu einer Obsession wurde
  • Die 'Convenience Revolution' und ihre edlen Ursprünge
  • Was Die Jetsons kann uns über Technologie und Komfort erzählen
  • Wie Bequemlichkeit uns versklavt und unsere Auswahl einschränkt
  • Wie die Convenience-Revolution zur Konterrevolution der Kunsthandwerksbewegung führte
  • Die Art und Weise, wie Hobbys gegen Bequemlichkeit kämpfen
  • Warum Tim argumentiert, dass wir uns mitten in einer zweiten Convenience-Revolution befinden und wie diese anders ist
  • Der kontraintuitive homogenisierende Effekt der Bequemlichkeit
  • Warum wir Unannehmlichkeiten, Kampf und Frustration im Leben brauchen
  • Warum genau das zu bekommen ist, was Sie wollen, ist nicht das, worauf es ankommt
  • Die Verbindung zwischen dieser Kultur der Bequemlichkeit und Tims früherer Arbeit, Die Aufmerksamkeit Händler
  • Tipps für Messingnägel, um der Kultur der Bequemlichkeit zu widerstehen
  • Bequemlichkeit in unseren Beziehungen bekämpfen
  • Die grundlegendsten Entscheidungen, die Sie treffen können, um zu definieren, wer Sie sind

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Lesen Sie das Transkript

Brett McKay: Willkommen zu einer weiteren Ausgabe des Art of Manliness-Podcasts. Das moderne Leben hat uns viel Bequemlichkeit gegeben. Durch Tippen auf unseren Smartphone-Bildschirm und ohne jemals unser Haus zu verlassen, können wir ein Auto bis zu unserer Tür oder ein warmes Abendessen bestellen oder sogar unseren Toilettenpapiervorrat auffüllen. Und gerade hören Sie diesen Podcast, wie und wann Sie möchten. Ja, das Leben im 21. Jahrhundert ist gut. Aber was ist, wenn es zu viel Komfort gibt? Was ist, wenn es uns tatsächlich auf seltsame Weise versklavt? Das argumentiert mein heutiger Gast.

Er heißt Tim Wu. Er ist Professor für Recht an der Columbia Law School und Autor mehrerer Bücher, darunter The Attention Merchants. Und heute in der Show diskutieren Tim und ich über die Tyrannei der Bequemlichkeit. Wir beginnen mit einer kurzen Geschichte der Bequemlichkeit und diskutieren, wie sie im späten 19. Jahrhundert zu einer treibenden Kraft in der Wirtschaft und in unserer Kultur wurde und wie Tim glaubt, dass wir am Beginn einer zweiten Convenience-Revolution stehen. Anschließend erörtert er, wie wir uns durch Bequemlichkeit freier und einzigartiger fühlen können, aber tatsächlich unsere Freiheit einschränken und uns wie alle anderen machen. Tim teilt dann einige Ideen mit, wie Sie gesunde Unannehmlichkeiten in Ihr Leben bringen können, um mehr Glück, Freiheit und Erfüllung zu erreichen. Lesen Sie nach dem Ende der Show unsere Shownotizen unter AOM.IS/Convenience. Sie finden Links zu Ressourcen, in denen Sie sich eingehender mit diesem Thema befassen. Und Tim kommt jetzt über Clearcast.IO zu mir.

Tim Wu, willkommen in der Show.

Team Wu: Es ist ein Vergnügen.

Brett McKay: Im Februar haben Sie für die New York Times ein Stück mit dem Titel The Tyranny of Convenience geschrieben. Ich bin gespannt, was hat Sie dazu gebracht, über die Auswirkungen einer Kultur und einer Wirtschaft wie unserer nachzudenken, die es sich zum Ziel gesetzt haben, die Dinge so bequem und einfach wie möglich zu gestalten?

Team Wu: Ich interessiere mich wirklich für Dinge, die Ihr Leben sehr stark beeinflussen, aber in gewisser Weise verborgen oder weniger offensichtlich sind. Und einer von ihnen hat mich seit einigen Jahren als diese Art von Besessenheit mit Bequemlichkeit empfunden, die auf ihre eigene Weise unser Leben zu regieren scheint. Und ich bemerkte irgendwie, dass das, was ich gerne meine Vorlieben nenne, ich koche gerne Holzkohle, von der Idee übertrumpft wurde: 'Nun ja, aber es ist nicht wirklich praktisch.' Und als jemand, der sich für Freiheit und Autonomie und ähnliches interessiert, sagte ich: 'Nun, wer ist hier wirklich verantwortlich? Bin ich es oder heißt das Ding Bequemlichkeit? “

Ich werde hinzufügen, ich denke, ich habe auch die Erfahrung gemacht, und vielleicht haben es auch andere Leute gemacht, wo Sie viele Technologien in Ihrem Leben haben, die alles wirklich bequem machen sollen, aber irgendwie tut es das nicht. ' Es scheint nicht ganz so zu funktionieren, wie Sie denken. Sie haben eine Mikrowelle, E-Mails, Textnachrichten und einen extrem leistungsstarken Computer, fast wie wundersame Technologien. Aber es ist nicht so, als würde ich durch das Leben gehen, als wäre ich auf einer Wolke. Und ich sagte: 'Wo sind wir hier irgendwo falsch gelaufen?' So etwas war es also: 'Wo ist diese Utopie, die mir versprochen wurde?'

Brett McKay: Ist es nicht ein Antrieb für Menschen seit der Antike, Werkzeuge zu verwenden, um das Leben leichter zu machen? Ich meine, das macht uns menschlich, oder? Wie die kleinen Handwerkzeuge, die Sie von prähistorischen Menschenhandwerken sehen, hat das die Sache einfacher gemacht.

Team Wu: Ja. Ich stimme dem zu. Ich glaube also in keiner Weise, dass ich gegen Werkzeuge bin. Ich denke, wie bei allen guten Dingen geht es darum, es richtig zu machen. Ich bin fest davon überzeugt, dass unsere Werkzeuge Identität sind. Und ich denke, deshalb müssen wir meiner Meinung nach vorsichtiger sein. Ich denke, dass Werkzeuge erweitern können, wer Sie sind, wie Sie in verschiedenen Dimensionen leben. Und wenn Sie es nur auf eine Dimension reduzieren, d. H. Die Dinge bequemer machen, dann verpassen Sie viel von dem, was das Leben bietet. Nur um ein klassisches Beispiel zu nennen: Wenn Sie lernen, ein Instrument zu spielen, ist dies nicht gerade eine sehr bequeme Wahl. Es ist ein wichtiges Werkzeug, eine Gitarre, eine Geige oder ein Schlagzeug, aber es wird das Hören von Musik nicht einfacher machen. Wenn Sie das möchten, können Sie sich eine Stereoanlage kaufen. Das kümmert sich darum.

Es gibt also andere Dimensionen unseres Lebens, die sich durch unsere Entscheidungen und Werkzeuge zeigen. Und was ich manchmal denke, ist, dass wir uns irgendwie reduziert haben, uns auf diese eine Achse verengt haben. Erleichtert es das Leben? Bringt es mich irgendwie mit weniger Zeit an mein Ziel? Oder nachdenken? Oder Anstrengung? Und wenn du anfängst, das zu deinem Leben zu machen, wird alles zum Ziel, keine Reise, und ehrlich gesagt denke ich, dass du ein sehr ... bist in Gefahr, viel Leben zu verpassen und eine enge Person zu werden.

Brett McKay: Das ist ein interessanter Punkt, den Sie gerade erwähnt haben, wie die Werkzeuge es uns nicht nur ermöglichen, die Welt zu formen, sondern wenn wir ein Werkzeug verwenden, formt es uns auch. Ich denke, es gibt einen Satz, den ich gehört habe, wie das Tool an beiden Enden funktioniert. Wenn Sie also ein Tool verwenden, verändert es Sie auch auf seltsame Weise.

Team Wu: Ja, ich meine, eine andere Art, darüber nachzudenken, ist, dass Sie das Werkzeug sind und dass wir dadurch definiert werden. Aber ich mag auch deine Idee oder die Idee, dass sie dich verändert. Ich bin einer dieser Menschen, die denken, dass das Ziel des Lebens die Selbstentwicklung ist, herauszufinden, was man sein könnte, sozusagen Charakter zu entwickeln. Und es steht außer Frage, dass die Werkzeugauswahl und die Werkzeugnutzung einen großen Teil davon ausmachen. Und die meisten von uns erkennen das. Ich denke, ein weiterer Grund, warum ich das geschrieben habe, ist, dass ich über die Dinge nachgedacht habe, die Werkzeuge, die mir am besten gefallen. Und sie neigen dazu, mit meinen Hobbys zu tun zu haben. Ich habe viele, wahrscheinlich zu viele Hobbys.

So wie mein Hockeyschläger spiele ich gerne Hockey. Ich surfe gern. All diese Dinge, das Werkzeug wird so wichtig und ehrlich gesagt so geschätzt. Wir verbringen aber auch sehr viel Zeit bei der Arbeit und viel Zeit mit anderen Aufgaben im Leben. Und dort reduzieren wir uns irgendwie. Offensichtlich gibt es bestimmte Dinge, die Sie nicht immer auf die alte Art tun können, und vielleicht haben Hobbys etwas, für das wir uns mehr Zeit nehmen. Aber ich fing an zu denken, dass es wichtig ist, das Leben so gut wie möglich in dieser ganzen Frage der Werkzeuge zu leben. Und ehrlich gesagt, die Entscheidung, die Bequemlichkeit nicht zum übergeordneten Wert bei der Auswahl der Werkzeuge zu machen.

Brett McKay: Sie sagten also, die Menschen haben immer versucht, die Dinge einfacher und das Leben mit Werkzeugen einfacher zu machen, aber in dem Stück, das Sie geschrieben haben, argumentieren Sie, dass dieses Streben nach Bequemlichkeit im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert mit einer Art Sekunde zu einer Obsession wurde industrielle Revolution, die in dieser Zeit stattfand. Was sind einige Beispiele für Convenience-Technologien, die in dieser Zeit aufgetaucht sind?

Team Wu: Ja, du bist genau richtig. Ich denke, die Convenience-Revolution, wie wir sie kennen, wurde geboren, und ich denke auf würdige Weise mit dem Versprechen der Befreiung. Ich denke ehrlich gesagt, dass die früheste Bequemlichkeitsbefreiung, obwohl dies die Kunst der Männlichkeit ist, hauptsächlich gegen Frauen gerichtet war. Es gab eine Beobachtung, dass Frauen den größten Teil ihres Lebens in Plackerei verbrachten, sei es den ganzen Tag damit, Kleidung zu waschen, Lebensmittel auf unglaublich mühsame Weise zu kochen oder das Haus sauber zu halten. Und eine der Ideen ist, dass Frauen nur dann wirklich emanzipiert werden oder ein Eigenleben führen könnten, wenn sie Werkzeuge hätten, die ihnen Arbeit ersparen. Und so wird offen gesagt die Convenience-Revolution dort geboren.

Und ich denke, das sind seine edlen Ursprünge. Ich meine, es gibt etwas zu sagen für ein Leben, das etwas anderes als totale Plackerei ist. Und das ist es. Einige der Annehmlichkeiten der ersten Generation sind also wie die Waschmaschine, der Staubsauger und sogar grundlegende Reinigungslösungen wie Old Dutch. Das waren große Revolutionen. Haferflocken, sogenannte Instant-Lebensmittel, die nach unseren Maßstäben nicht wirklich Instant sind, aber ich denke, sie reduzieren nur die Zeit zum Kochen. Wie Schweinefleisch und Bohnen. Dies waren die großen Revolutionen des späten 19. Jahrhunderts.

Brett McKay: Und es ging weiter, auch in den 1950er Jahren. Ich meine, Sie sehen sich diese Darstellungen aus der Mitte des Jahrhunderts an, wie das Leben in der Zukunft aussehen würde, und es war genau wie diese wunderbare Utopie, in der Roboter alles taten. Sie haben die Jetsons, wo sie Bürgersteige haben, die sich nur bewegen. Du musst nicht laufen. Ich meine, sie dachten wirklich, das wäre eine Utopie und wir würden es jetzt leben, aber es ist nicht so gekommen.

Team Wu: Ich denke, es gab eine Zeit, und ich denke, sie erreichte ihren Höhepunkt in den 1950er Jahren, als die Zukunft und die utopische Version davon durch völlige Bequemlichkeit in allen möglichen Aspekten des Lebens definiert wurden. Und Sie beschreiben einige von ihnen, aber einige Leute erinnern sich vielleicht, Sie drücken einen Knopf, Ihr Essen kommt an. Wenn Sie einen anderen Knopf drücken, gelangen Sie über eine Teleportationsmaschine zur Arbeit. Drücken Sie einen anderen Knopf, Ihre ganze Arbeit ist erledigt. Im Leben geht es also darum, Knöpfe zu drücken. In gewisser Weise leben wir in dieser Zeit. Ich meine, Sie können einen Knopf drücken und etwas wird geliefert. Sie können einen anderen Knopf drücken und eine Nachricht wird an jemanden in Japan gesendet. Wir drücken Knöpfe.

Aber eine Sache, die wir bemerken, ist, dass das Herumsitzen auf Knopfdruck den ganzen Tag nicht unbedingt das befriedigendste Leben ist. Und ich möchte noch hinzufügen, dass es eine Fähigkeit gibt, Tasten wiederholt zu drücken und zu multiplizieren. Dies wird als Multitasking bezeichnet. Und wir sind irgendwie in Gefahr, eine Gesellschaft zu werden, in der die einzige Fähigkeit, die zählt, Multitasking ist, und die einzige Art, wie Sie leben, besteht darin, zu entscheiden, was getan wird, anstatt sich selbst zu tun. Und das ist für mich eine Art verminderte Lebensweise. Aber es ist sicherlich wahr, dass dies in den 1950er Jahren eine Art Traum war.

Brett McKay: Ja, ich meine, nicht nur die Leute ... ich meine, sogar Sie haben gesehen, dass sie in The Jetsons, wo eine Art Shtick hier war, in dieser Utopie sind, aber die Technologie wie ihr Leben durcheinander bringt. George wird in einer Bademaschine gefangen und es zerfetzt ihn oder so. Und außerdem fühlt man sich mit dem Leben einfach unzufrieden. Diese Bequemlichkeit ist also nicht nur unbefriedigend, sondern Sie argumentieren auch, und ich denke, das ist wirklich interessant, weil Bequemlichkeit uns tatsächlich versklaven oder unsere Auswahl einschränken kann. Wie?

Team Wu: Ja. In diesem Sinne übernimmt es Ihre Vorlieben. Ich möchte ein Beispiel aus den 50er Jahren diskutieren. Ich denke, es ist eine Art Wendepunkt.

Brett McKay: Ja.

Team Wu: Es war nicht in dem Artikel, es war ein früherer Entwurf, der die Entwicklung einer sogenannten Babybox war, oder ich denke, der Babytender. Es gab einen Wissenschaftler namens B. F. Skinner, der für seine Experimente an Tauben berühmt ist. Und er war sehr in die Idee der Convenience-Revolution verwickelt. Und so erfand er diese Technologie, die die Belastung der Kinderbetreuung, insbesondere für Babys und Kleinkinder, erheblich reduzieren sollte. Und so war es im Grunde eine Kiste, und Sie haben Ihr Baby dort hineingelegt. Und ich denke, es war warm, so dass das Baby keine Kleidung brauchte und das Baby nicht so weit kommen konnte. Also saß es den ganzen Tag in der Kiste. Und du hast so etwas wie Essen aus einer kleinen Tür hineingelegt, so etwas. Und es sollte sich irgendwie um die gesamte Kinderbetreuung kümmern. Ich denke, es gab eine Kleinigkeit, wo das Baby trinken konnte, wenn es wollte. Offensichtlich keine Muttermilch.

Brett McKay: Klingt nach einem Hamster.

Team Wu: Ja, ein bisschen wie ein Hamsterkäfig, denke ich. Und so erwartete er, dass dies seine größte Erfindung sein würde und dass er Millionär werden würde. Aber siehe da, es war nicht beliebt. Eigentlich hat er übrigens seine eigene Tochter hineingesteckt.

Brett McKay: Oh, Herrgott.

Team Wu: Sie war die experimentelle Testperson, was eine Hingabe an die Wissenschaft ist, die in unserer Zeit selten ist. Aber ja, die Leute waren nicht begeistert. Es hat sich nicht gut verkauft. Eigentlich verkaufte es 300 oder so, was tatsächlich etwas mehr ist, als ich erwarten würde. Aber nein, es wurde kein Blockbuster-Hit. Und ich denke, da war etwas drin, eine Lektion. Zu dieser Zeit gab es andere Probleme. Die Instant-Kuchenmischung war nicht so beliebt, wie die Leute dachten. Fügen Sie einfach Wasser hinzu, haben Sie einen Kuchen. Und ich denke, dass ein bisschen von diesem Versklavungsproblem irgendwie aufgetaucht ist. Die Leute dachten: 'Es gibt einige Teile des Lebens, die hier zu fehlen scheinen, wenn es nur um Bequemlichkeit geht.'

In gewisser Weise ging es in Teilen der Gegenkultur darum, diese Idee einer menschlichen Rolle in den Dingen wiederzuentdecken. Es wurde nicht immer als Anti-Convenience artikuliert. Aber wenn man an einen Hippie-Typ denkt, der ohne Rasierapparat im Wald lebt, ist das eine Art Ablehnung von Annehmlichkeiten. Und ja, ich glaube, es gab ein Gefühl, dass es zu einem Gefühl der Bindung beitrug.

Brett McKay: Richtig, weil diese praktischen Tools, damit sie bequem sind, Sie sie auf eine bestimmte Art und Weise verwenden müssen. Es entzieht Ihnen also die Entscheidungsfreiheit.

Team Wu: Richtig. Das stimmt. Es ist so etwas wie ein Trumpf. Wenn Sie nur an Orte gehen, an denen das Parken bequem ist, ist Ihre Bewegungsfreiheit wie plötzlich eingeschränkt. Es gibt ein Beispiel.

Brett McKay: Und als Sie von diesen Reaktionen auf diese erste Convenience-Revolution sprachen, von der Sie gesprochen haben, haben Sie eine erwähnt. Es gab eine in der Gegenkulturrevolution der 60er und 70er Jahre, in der Hippies in die Gemeinden gingen und ihr eigenes Essen anbauten und mit was auch immer ihre eigene Musik machten. Aber ich meine, Sie haben das auch schon im frühen 20., späten 19. Jahrhundert gesehen. Ich meine, in dieser Zeit begann die gesamte Kunsthandwerksbewegung, in der die Leute beschlossen: 'Ich werde meinen eigenen Stuhl und meinen eigenen Tisch bauen und ihn mit meinen eigenen Händen bauen. Ich werde dieses mechanisierte, massenproduzierte Zeug nicht verwenden. ' Und das sehen wir heute noch, diese Art von Ethos. Zum Beispiel: 'Ich werde selbst einen Tisch bauen. Warum? Nun, weil es nicht bequem ist. '

Team Wu: Ja. Ich denke, es gibt eine ständige Art von Konterrevolution. Und ich denke, es ist edel. Ich denke, dass sich der menschliche Geist gegen eine Art Bedeutungsverlust auflehnt, und ich könnte dies später sagen, aber ich denke, dass wir tatsächlich ständig gegen die Bequemlichkeit kämpfen, aber wir verschleiern sie irgendwie von uns selbst, indem wir sie unsere Hobbys nennen. Und so machen die Leute etwas absolut Lächerliches, wie ein Schlachtschiff aus Plastik zu bauen, was nicht bequem ist. Sie können eine aus China zum halben Preis bestellen. Oder nicht einmal die Hälfte des Preises zu einem Bruchteil. Aber du nennst es dein Hobby. Oder du fährst mit dem Fahrrad zur Arbeit oder so.

Oder ehrlich gesagt, die meisten Dinge, die Menschen als bedeutungsvoll betrachten, sind oft unpraktisch. Wir sind jedoch lustig, weil wir Bequemlichkeiten in unsere Unannehmlichkeiten einführen. Wir werden also Golf spielen, aber 'Ich werde Golf spielen, ich muss ... Ich möchte, dass es bequem ist, Golf zu spielen.' Ich möchte die Driving Range in der Nähe meines Hauses, die kleinen Bälle kommen einfach von alleine hoch. Du musst sie nicht abholen und aufstellen. ' Aber Golf spielen von Natur aus ist nicht ... Wie beim Golfspielen machen Sie etwas von Natur aus etwas Lächerliches, obwohl es Spaß macht. Ja, das ist das Paradoxon.

Brett McKay: Die erste Convenience-Revolution, die im 19., frühen 20. Jahrhundert begann, ging durch die 1950er Jahre. Sie argumentieren in dem Stück, dass wir uns mitten in einer zweiten Convenience-Revolution befinden. Wie unterscheidet sich dieser von dem ersten?

Team Wu: Ja, das ist eine gute Frage. So gab es diese Bewegung in den 60er und 70er, 50er Jahren zum Konformisten. Wir sind nicht frei, wir zu sein. Und ich denke, es gab eine wichtige kommerzielle Reaktion auf diese Änderungen. Ehrlich gesagt haben Sie es zuerst in der Werbung gesehen, als Werbetreibende, zum Beispiel Unternehmen wie Pepsi, damit begannen, ihre Marken mit Freiheit und der Ära der langen Haare in Verbindung zu bringen, zu tun, was Sie wollen, anders zu leben, Pepsi. Die Wahl der Pepsi-Generation. So begann es in der Werbung. Aber dann kletterten Technologen darauf und sagten: „Hey, wir wissen, dass du du sein willst. Aber wir werden es bequemer machen, Sie zu sein. '

Und ich denke, eines der ersten großartigen Beispiele dafür ist der Sony Walkman. Jetzt geht dieser Mann die Straße entlang und befindet sich in seiner eigenen perfekten kleinen Blase des Selbstausdrucks. Er hört seinen Jazz. Oder vielleicht hört er Black Sabbath oder er steht auf 70er Funk. Ich bin mir nicht sicher. Aber er ist er selbst. Und er erlebt eine Art Vergnügen, das bisher nur in seiner Höhle möglich war. Aber er hat sein ganzes System dabei. Und so hat Sony es jetzt bequemer gemacht, Sie zu sein. Sony hat die Übung Ihrer Wahl bequemer gemacht.

Und wenn Sie sich heute die meisten, wenn nicht alle unserer Convenience-Technologien ansehen, versuchen sie nicht wirklich, Sie zumindest offensichtlich in eine Form zu bringen. Sie versprechen zumindest von Anfang an: 'Hey, ich werde dir helfen, du zu sein.' Bei Amazon können Sie also kaufen, was Sie wollen. Die ursprüngliche Idee von Amazon, als es nur Bücher waren, war: 'Oh, du musst nicht nur diese Bestseller kaufen, die für die Massen sind. Du kannst jedes seltsame Buch kaufen, in dem es wirklich nur um dich geht. “ Und Google, es ist nicht so, als würden Sie diesen Feed mit Nachrichten aus den Medien vorab erhalten, was auch immer. Es ist wie was auch immer du bist, das wirst du sein. Und Facebook war wohl wie folgt: 'Hier sind deine Freunde und dein Netzwerk.' Friendster davor. Aber Sie können mit ihnen in Kontakt bleiben und wissen, was sie vorhaben, ohne mit ihnen abhängen zu müssen. Das ist also befreiende und bequeme Individualität. Sagen wir es so.

Brett McKay: Aber Sie argumentieren, dass diese Bequemlichkeit, wir selbst zu sein, uns einzigartig und individueller machen wird, aber Sie argumentieren, dass sie letztendlich die Gesellschaft homogenisiert. Wie?

Team Wu: Ich denke, es ist, wie viele Dinge, im Kern, ich glaube tatsächlich, dass es dort ein Versprechen gibt. Ich denke, es ist in gewisser Weise einfacher geworden, du zu sein. Ich meine, ja, seien wir ehrlich, Sie können obskure, seltsame Bücher bei Amazon kaufen. Das möchte ich nicht rabattieren. Kürzlich bin ich aus irgendeinem Grund, der nur mir selbst bekannt ist, in eine Art neoplatonische Philosophie geraten. Und Sie wissen, diese Bücher sind schwer zu finden, aber sie sind alle bei Amazon. Und da ist etwas dran. Aber es gibt einen seltsamen Gegeneffekt, bei dem selbst auf angeblich auf Facebook jeder wie sein eigenes Ding ist. Wir haben diese seltsame Art, uns alle irgendwie gleich erscheinen zu lassen. Und jeder ist bei Google Mail und Google und aus irgendeinem Grund hat es diese Art von kontraintuitiver, homogenisierender Kraft. Und das ist eine Art von ... Es ist fast wie ein Rätsel.

Ich denke, dass das Versprechen der Individualität manchmal ein bisschen wie ein Trugbild sein kann, weil man sich auf anderen Ebenen auch einer Art Konformität unterwirft. Und Sie haben alle Möglichkeiten. Ich meine, denken Sie nur darüber nach ... Lassen Sie uns für eine Sekunde Walmart auswählen. Walmart bietet also viel mehr Auswahlmöglichkeiten als der Gemischtwarenladen in einer kleinen Stadt. In gewisser Weise ermöglichen sie Individualität. Aber wenn jede Stadt gleich aussieht und alle gleichen Dinge hat, dann passiert eine größere Homogenisierung. Und ja, ich denke, dass eine der wirklichen Herausforderungen in unserer Zeit darin besteht, die Idee zu durchschauen, dass Auswahl dasselbe ist wie Individualität, und dass Selbstentwicklung nichts anderes ist, als Auswahl auf einfachste Weise auszuüben. Ich meine, wir reden etwas später darüber, aber es gibt noch etwas mehr, es gibt einen Kampf, denke ich, der den Charakter wirklich definiert ... Vielleicht relevant, dieser Podcast hat etwas mit der Entwicklung der Männlichkeit zu tun. Und das fehlt.

Brett McKay: Ja, ich meine, lass uns darüber reden. Ich meine, also diese Idee, ich meine, was Sie argumentieren, ist, dass Sie in diesem Stück gegen Dinge antreten müssen, die frustrierend, unbequem und nervig sind, um sich wirklich wirklich als einzigartiges Individuum zu entwickeln .

Team Wu: Richtig. Manchmal weiß ich nicht, ob es wirklich Abkürzungen im Leben gibt. Ich meine, vielleicht gibt es welche. Aber es gibt so etwas wie eine billige Individualität, eine oberflächliche Individualität. Und ich denke, es ist anders als in der Realität. Und ich denke, was den Unterschied ausmacht, ist der Kampf. Weil es relativ einfach ist, Kleidung zu kaufen und anders auszusehen als andere Menschen, aber um sich zu jemandem zu entwickeln, muss man sich meiner Meinung nach Herausforderungen stellen und sie auf seine eigene Weise angehen und sehen, wohin sie führen, gewinnen und verlieren . Es bedeutet, manchmal ernsthaft verloren zu haben, aber auch gewonnen zu haben. Und folgen Sie dem Pfad, der ein echter Pfad ist.

Und ich denke, das Problem bei der Auswahl von Bequemlichkeiten ist, dass sie das herausnehmen. Ich meine, ich vereinfache das zu sehr, aber es gibt etwas, das dir beim Besteigen eines Berges passiert, das nicht ganz passiert, wenn du in den Wagen steigst. Sie landen am selben Ort, keine Frage. Aber etwas an Ihnen hat sich verändert, wenn Sie einen ernsthaften und herausfordernden Aufstieg unternehmen. Und ja, das ist vielleicht der beste Weg, wie ich es erfassen kann. Und der Unterschied, Sie können es den Kampf nennen, Sie können es die Konfrontation der Natur selbst nennen, wenn Sie religiös sind, könnten Sie sagen, dass Sie Gott begegnen oder Gottes Grenzen. Das sind meiner Meinung nach die lohnendsten Aktivitäten. Diejenigen, bei denen Sie der Natur direkt gegenüberstehen, ihr Gesicht sehen und entweder die Grenzen Ihres eigenen Körpers sehen. Vielleicht wie beim Langstreckenlauf. Langstreckenläufer verstehen und kennen die Art und Weise, wie ihr Körper zu versagen beginnt und zu schmerzen beginnt.

Oder es kann bedeuten, sich genau und willkürlich genau dieser Art von willkürlicher und unendlich komplexer, aber etwas vorhersehbarer Natur unserer Umwelt selbst zu stellen. Und das wird offenbart. Jeder Kletterer, der mit der Schwerkraft und den seltsamen Arten der Reibung zu kämpfen hat, kann Sie hochziehen oder nicht. Oder jeder, der surft und beginnt, ein intuitives Gefühl dafür zu entwickeln, wie Wellen funktionieren, und zu verstehen, warum eine Welle Sie auf Ihr Gesicht wirft, eine andere Sie herauszieht. Ja, das sind keine Dinge, die Sie auf eine Schaltfläche klicken, um sie zu erhalten. Diese müssen auf die harte Tour verdient werden.

Brett McKay: Ja, ich meine, es klingt so, wir nennen es Bequemlichkeitskult, es denkt, was wir wirklich wollen, ist das Endergebnis. Aber in Wirklichkeit oftmals das, was wir wirklich ... Das, was uns wirklich Sinn und Zufriedenheit gibt, arbeitet auf dieses Ergebnis hin. Ich meine, ich habe dies in meinem eigenen Leben erlebt, als ich ein großes, langfristiges Ziel erreicht habe. Ich habe es geschafft und dann fühle ich mich irgendwie gut. Und dann denke ich sofort: 'Okay, das war irgendwie enttäuschend. Es war nicht so ... ich fühlte mich nicht so gut, wie ich dachte, ich würde mich fühlen. '

Team Wu: Ja. Manchmal kann es sich ziemlich gut anfühlen. Aber ich stimme zu. Wenn Sie in dem Moment fixiert sind, in dem Sie das bekommen, was Sie wollen, dauert es nicht lange. Wenn Sie denken ... Ich gehe immer wieder auf diese Hobbys zurück. Aber wie beim Surfen muss man die anderen Teile als den Moment, in dem man sich auf der Welle befindet, etwas schätzen, denn das dauert nur ein oder zwei Sekunden. Oder das Fischen eines anderen Beispiels. Ich fische gern und wie oft fängst du tatsächlich einen Fisch? Meistens sitzt du da. Aber die Leute lieben das Angeln, lieben es. Und so macht es etwas. Und ich denke, du bist genau richtig. Irgendwo da drin ist ... Es könnte übertrieben sein, den Sinn des Lebens zu sagen, aber sicherlich einige der tiefsten Lebenszufriedenheit.

Brett McKay: Sie haben vor einigen Jahren ein Buch mit dem Titel The Attention Merchants geschrieben. Ich bin gespannt, wie Ihre Gedanken über diese Tyrannei der Bequemlichkeit mit dem übereinstimmen, worüber Sie in diesem Buch geschrieben haben.

Team Wu: Das ist eine großartige Frage, die ich noch nie beantwortet habe. Und ich denke, sie sind verwandt. Bei The Attention Merchants geht es also um diese Ressource, die als menschliche Zeit und Aufmerksamkeit bezeichnet wird. Grundsätzlich geht das Buch davon aus, dass insbesondere unsere Zeit und Aufmerksamkeit sehr wertvoll sind. Sie sind eine Art Treibstoff, mit dem wir alles tun oder erreichen, was wir wirklich im Leben erreichen wollen. Ich denke, die Leute denken, dass dies offensichtlich ist, aber vielleicht weniger offensichtlich ist die Tatsache, dass wir die Entwicklung von Industrien irgendwie zugelassen haben. deren Hauptaufgabe es ist, so viel Aufmerksamkeit wie möglich von uns zu nehmen und manchmal Dinge zurückzugeben, aber manchmal ist es nicht besonders viel. Ich denke, dieses Buch wurde von dieser Erfahrung inspiriert, die ich gemacht habe. Und ich weiß nicht, ob Ihre Zuhörer dort angefangen haben, eine E-Mail zu schreiben, Sie haben die Idee, Ihren Computer abzuholen, und Sie möchten eine E-Mail schreiben, und dann vergehen ungefähr zwei Stunden, und Sie versuchen es Finde heraus, was passiert ist.

Und ich habe nur das Gefühl, dass es eine Branche gibt, die versucht, uns all unsere Zeit und Aufmerksamkeit zu entziehen, ohne uns genug Geld oder irgendetwas anderes dafür zu geben. Und etwas von uns nehmen. Die Frage ist also, wie das mit der Kultur der Bequemlichkeit zusammenhängt. Ich denke, sie sind in mehrfacher Hinsicht miteinander verbunden. Eines ist also das Gefühl, dass in gewisser Weise die Bequemlichkeit selbst die Waffe ist, die uns dazu bringt, dass unsere Aufmerksamkeit weggesaugt wird. Eine Art Willenskraft verlieren. Es wird einfach viel einfacher, herumzusitzen, nichts zu tun, und so ist es eine Art Kombination. Und ich denke, diese Art von Stagnation passiert vielen Menschen. Und ich denke, sie handeln zusammen. Und ich denke, im weiteren Sinne sind sie verwandt, ich weiß nicht, philosophisch oder in Bezug auf das, woran ich glaube, in dem Sinne, dass es in beiden Büchern darum geht, einige der Kräfte in Ihrem Leben zu erkennen und zu versuchen um zu erkennen, muss man manchmal widerstehen oder ziemlich schwierige Entscheidungen treffen, wenn man jemand sein will.

Leider werden Sie in den USA, wenn Sie mit der Flut mitgehen, verschuldet, übergewichtig, süchtig nach sozialen Medien, 40 Stunden pro Woche vor dem Fernseher sitzen und wahrscheinlich keine haben Sinnvolles Familienleben, wenn Sie sogar eine Familie oder Freunde haben. Man muss sich also tatsächlich irgendwie widersetzen, und ich denke, wir haben es irgendwie geschafft, vielleicht war es schon immer so. Ich werde nicht so tun, als ob es eine Umgebung gegeben hätte, vielleicht das antike Griechenland, in der jeder die ganze Zeit auf diese sinnvolle Weise gelebt hätte. Aber wenn du ein Leben voller Sinn haben willst, wenn du jemand sein willst, musst du die Verantwortung übernehmen. Und in beiden Büchern geht es wirklich um diesen Prozess. Beide Bücher sollen Bürger schaffen, die diesen Titel verdienen. Und in gewisser Weise, denke ich, einige der älteren Traditionen sowohl der amerikanischen Republik als auch alte Vorstellungen über den Sinn des Lebens wiederherzustellen.

Brett McKay: Sprechen wir also über praktische Dinge, die wir tun können.

Team Wu: Ich halte hier einige ziemlich große Reden.

Brett McKay: Yeah Nein. Es ist fantastisch.

Team Wu: Du hast mich inspiriert.

Brett McKay: Du bist.

Team Wu: Sie haben einige ziemlich große Reden inspiriert.

Brett McKay: Nein ich liebe es.

Team Wu: Danke. Ich genieße es. Ja.

Brett McKay: Lassen Sie uns über eine Messingsteuer sprechen, die wir tun können, um dieser Kultur der Bequemlichkeit zu widerstehen. Während des gesamten Podcasts haben Sie Ihre Hobbys erwähnt, an denen Sie teilnehmen. Und Sie argumentieren, dass Hobbys etwas sind, das im Grunde genommen Unannehmlichkeiten sind, die wir zum Spaß machen. Also hast du erwähnt, dass du fischst, surfst, Hockey spielst. Welche anderen Hobbys, die Sie aufgegriffen haben, sind sehr unpraktisch, geben Ihnen aber viel Zufriedenheit im Leben?

Team Wu: Ja. Ich denke, das ist eine großartige Frage. Ich bin ein ... ich habe tatsächlich zu viele. Ich glaube, ich lebe nach meinen Worten. Ich weiß also nicht, ob es ein Hobby ist, aber ich koche das meiste Essen in unserem Haus. Und ich habe zwei kleine Töchter. Und es gibt mir Befriedigung. Offensichtlich ist es nicht die bequemste Sache. Obwohl ich ziemlich schnell kochen kann. Wie ich bereits sagte, surfe ich gerne, was sicherlich nicht bequem ist. Ich weiß nicht, ob es einen Ersatz für das Surfen gibt, es ist eher ein reines Hobby. Ich mag Sportarten wie Hockey. Ich segle gern, was sicherlich nicht der einfachste Weg ist, von A nach B zu gelangen. Und ich mag es, ein ... Wir haben ein Häuschen, und ich mag es zu fischen, was offensichtlich nicht der einfachste Weg ist, Nahrung für Ihren Haushalt zu bekommen . Tatsächlich schmecken die Fische nicht immer so gut. Sicher nicht besser als die, die man kaufen kann. Also ja, ich mache das irgendwie immer.

Auf der anderen Seite schrieb ich dieses Stück der New York Times, die Leute haben sich an mich gewandt. Einige Leute mögen Real Idaho. Sie sagen: 'Weißt du, du solltest so leben wie wir. Wir machen unser ganzes Essen, hacken unser ganzes Holz. “ Ich hacke mein eigenes Holz. Das macht mir viel Spaß. Tatsächlich habe ich auf Ihrer Website einige gute Tipps für die Verwendung aller Websites erhalten. Aber ich bin nicht im Extrem. Ich bin mit der Gesellschaft verbunden. Hier benutze ich einen Computer. Ich habe ein Smartphone. Versuchen Sie etwas, es nicht mein Leben übernehmen zu lassen. Also habe ich nicht wirklich ... ich lebe nicht vollständig danach. Ich lehne nicht alle Arten von Bequemlichkeit ab.

Ich denke nur, wenn ich zu dem zurückkehre, worüber wir früher gesprochen haben, glaube ich wirklich, dass die Wahl der Werkzeuge in unserem Leben und die Art und Weise, wie Sie Ihre Aufmerksamkeit auf sich ziehen, zwei der grundlegendsten Entscheidungen sind, die Sie treffen können, wer Sie sind. Und im Idealfall kommen sie zusammen. Eine andere Art und Weise, wie die Ideen miteinander verbunden sind, besteht darin, Werkzeuge zu verwenden, Ihre Aufmerksamkeit auf Werkzeuge zu richten, die Ihrer Meinung nach charakterbildend sind, oder etwas für Sie zu tun, und wenn Sie damit fertig sind, können Sie es einfach erkennen. Ich weiß nicht, ob Sie wie ich sind, aber ich denke, Sie können nach einer Erfahrung feststellen, auf welchen Einfluss Sie sich fühlen.

Einige machen dich krank und irgendwie erniedrigt und sagen: 'Was habe ich getan?' Fühlen Sie sich manchmal nach zu viel Zeit im Web so. Und andere Dinge scheinen dich irgendwie nach vorne zu bringen. Ich meine eine große, ich verbringe offensichtlich viel Zeit mit Schreiben. Und so möchte ich den Computer nicht einfach nur komplett geißeln. Der Computer kann Sie tatsächlich in einige wichtige Richtungen bringen. Ein Großteil des Schreibens, das ich gemacht habe, das aussagekräftigste, es ist nicht so, wie es auf einigen Schreibmaschinen der 1920er Jahre war, es war auf einem Computer. Und das brachte mir viele Orte. Aber das ist meine Art von Rezept, denke ich, wenn Sie es zusammenstellen möchten.

Brett McKay: Richtig. Ich denke, das können Sie nicht nur mit Ihren Hobbys tun, sondern auch mit Ihren Beziehungen. Vielleicht wählen Sie einen unbequemeren Weg, um mit unseren Mitmenschen zu interagieren, und bringen tatsächlich mehr Bedeutung oder Zufriedenheit.

Team Wu: Ja, du weißt, es ist lustig, dass du das sagst, denn normalerweise, wenn ich dieses Stück in der New York Times geschrieben habe, oder einige der anderen Dinge. Und dann bekomme ich normalerweise eine E-Mail mit der Aufschrift: 'Das ist eine sehr männlich ausgerichtete Art, wie Werkzeuge als das einzige zu betrachten, was im Leben wichtig ist.' Was ist mit menschlichen Beziehungen? ' Und ich bin froh, dass Sie das angesprochen haben. Ja, das ist etwas anders. Aber ich denke, dass etwas von dem, was ich zuvor über Bequemlichkeit und die Art von Oberflächlichkeit gegenüber Tiefe gesagt habe, auf Ihre Beziehungen zutreffen kann.

In Ihren Beziehungen zu anderen Menschen ist es also einfacher, Menschen auf Distanz zu halten. Es ist bequemer. Und manche Leute, es ist sogar notwendig. Aber es gibt etwas zu lernen, wenn man sich im selben physischen Raum wie andere Menschen befindet und einfach vollständig dem ausgesetzt ist, was sie sind. Ich würde lügen, um zu sagen, dass dies ein schmerzloser Prozess ist. Tatsächlich kann er manchmal mit dem Bergaufstieg verglichen werden, über den ich gesprochen habe. Und jeder, der in einer langen Ehe war, weiß, dass es für die meisten von uns Perioden ernsthaften Leidens gibt. Ich weiß nicht ... Meine Frau ist eine nette Person. Wir sind tief verliebt und haben eine glückliche Ehe, aber ich würde lügen, um zu sagen, dass es die ganze Zeit wie der Wirbelmixer war. Sie drücken einfach einen Knopf, alles funktioniert großartig.

Nein, es ist eine Herausforderung. Aber ich denke, es sind im Grunde die gleichen Prinzipien. Und in der Tat ist die enge Zusammenarbeit mit einer anderen menschlichen Person sehr ähnlich zu dem, worüber ich gesprochen habe. Es kommt der direkten Begegnung mit der Natur selbst sehr nahe. Es ist nicht so, als würdest du mit einer Machete durch den Dschungel hacken. Aber in gewisser Weise ist es eine Art menschliche Version davon. Sie steuern das herausfordernde Projekt des Zusammenlebens mit anderen Menschen, die tatsächlich ihr eigenes Bewusstsein, ihre eigenen Vorlieben, ihr eigenes Leben haben und nicht unbedingt alles wissen, was Sie tun. Und ich kann nicht sagen, dass ich dabei am erfolgreichsten bin, aber es ist sicherlich etwas, das das Leben wert macht.

Brett McKay: Ja. Es braucht Geschicklichkeit. Und ich habe diese Erfahrung gemacht, in der Sie eine geschickte soziale Begegnung hatten, und es fühlt sich fantastisch an, verglichen mit dem Senden einer Textnachricht. Es ist etwas grobkörnigeres, das es lustiger macht. Ich weiß nicht, ob das das richtige Wort ist.

Team Wu: Ich meine, ich werde etwas hinzufügen. Es muss nicht alles irgendwie dunkel sein. Ich nehme mir viel Zeit. Ich gehe gerne mit meinen Freunden etwas trinken. Das ist wie eines meiner Hobbys. Vielleicht hätte ich das früher sagen sollen. Wir haben ein paar Bars, in die wir gerne gehen, und wir gehen dorthin und trinken, ich weiß nicht zu viel, aber wir trinken gerne und reden einfach über was auch immer. Und für diese Art menschlicher Erfahrung gibt es keine Nachbildung. Sitzen in einer Art ruhiger Bar, Barkeeper, freundlicher Barkeeper, nicht zu voll, nicht schreiend und wie mit Ihren Trinkfreunden über alles zu plaudern. Ich denke so ist für mich nah an einer religiösen Erfahrung. So blasphemisch mag das klingen. Und die Stunden, wissen Sie, es läuft gut, die Stunden vergehen wie im Fluge. Aber nicht wie im Fernsehen oder auf Facebook, sondern wie: 'Was mache ich?' Es ist eher so: 'Dies ist nur der Kern des Lebens.' Also ja, ich denke, ich suche nach solchen Erfahrungen und sie stehen uns zur Verfügung.

Brett McKay: Aber hier ist die Sache, du musst absichtlich sein, weil die Flut die Dinge für dich bequem machen will, also musst du dich aktiv dagegen wehren.

Team Wu: Ja. Das stimmt. Ich denke, wir haben eine Umgebung, die durch die Kraft der Bequemlichkeit eine unsichtbare Sache ist. Es ist so verlockend. Das ist das Interessante daran. Es ist nicht wie die alte Idee, dass die totalitäre Regierung Sie ins Gefängnis bringt. Es ist eher so, als ob Sie die einfache Straße entlang fahren, alle einfachen Entscheidungen treffen, Schwierigkeiten in Ihrem Leben beseitigen und als nächstes sagen Sie: 'Nun, haben Sie wirklich gelebt?' Und es ist so interessant, dass Sie auf Ihr Leben zurückblicken und darauf, welche Teile davon wichtig sind, und sie beinhalten oft bestimmte, wie ich bereits sagte, bestimmte Schmerzniveaus.

Jetzt kann es auch eine tiefe Hochstimmung geben. Aber unsere Tendenz, die Höhen und Tiefen zu meiden oder die Höhen zu meiden, weil Sie Angst vor den Tiefen haben, ja, es ist einer Gesellschaft nicht würdig, eines Landes, das die Heimat der Freien und des Landes sein soll der Mutige. Oder vielleicht habe ich das rückwärts verstanden. Aber ja, ich denke, Mut hat wirklich, das bringt einige in die griechischen Tugenden, dass wir auf dem Weg irgendwie unseren Mut verloren haben, und ja, ich denke, das ist ein großer Teil davon.

Brett McKay: Ja. Eine weitere Tugend, die wir verloren haben, ist die Phronesis, diese Art von praktischer Weisheit. Als ob Sie wissen, was in jeder Situation zu tun ist, weil Sie Ihr Urteilsvermögen durch direkte Erfahrung entwickelt haben.

Team Wu: Richtig.

Brett McKay: Nun, Tim, das war ein großartiges Gespräch. Gibt es irgendwo anders Menschen, die mehr über Ihre Arbeit erfahren können?

Team Wu: Nun, ich habe das Buch, das Sie beschrieben haben, The Attention Merchants, das in allen guten Buchhandlungen erhältlich ist, und ich bin nicht beleidigt, wenn Sie auf eine Schaltfläche klicken möchten, um es bei Amazon zu kaufen. Und ich denke, Sie gehen zurück und lesen den Artikel Tyranny of Convenience in der New York Times. Und ich weiß nicht, mache einfach ein paar Suchen. Und ich schreibe immer Sachen für die Zeit und ich schreibe immer neue Bücher. Da haben Sie es also.

Brett McKay: Los geht's. Nun, Tim Wu, vielen Dank für Ihre Zeit, es war mir ein Vergnügen.

Team Wu: Ja, ebenfalls.

Brett McKay: Mein heutiger Gast war Tim Wu. Er ist der Autor des Buches The Attention Merchants. Es ist auf Amazon.com und in Buchhandlungen überall erhältlich. Weitere Informationen zu seiner Arbeit finden Sie auch auf TimWu.org. Lesen Sie auch unsere Shownotizen unter AOM.IS/Convenience, wo Sie Links zu Ressourcen finden, in denen er sich eingehender mit diesem Thema befasst. Und wenn Sie nach einem Weg oder einem systematischen Weg oder einem Programm suchen, das Ihnen dabei hilft, Ihrem Leben gesunde Unannehmlichkeiten zu bereiten, lesen Sie unser Mitgliedschaftsprogramm unter The Strenuous Life bei StrenuousLife.co. Dafür ist die gesamte Prämisse ausgelegt. Es wurde entwickelt, um einige Unannehmlichkeiten zu verursachen, oder wie wir Reibung in Ihr Leben nennen, etwas schwieriger, damit Sie die Erfüllung finden, von der Tim gesprochen hat. Probieren Sie es aus, StrenuousLife.co. Wir haben über 3.000 Leute angemeldet und hoffen, Sie dort zu sehen. Wie immer, vielen Dank für Ihre kontinuierliche Unterstützung und bis zum nächsten Mal ist dies Brett McKay, der Ihnen sagt, dass Sie männlich bleiben sollen.