Die Kunst der Männlichkeit Podcast Episode # 5: Die Kulturgeschichte des Bartes mit Allan Peterkin

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Willkommen zurück zu einer weiteren Episode des Art of Manliness-Podcasts! In dieser Ausgabe sprechen wir mit Allan Peterkin, Autor von, über die Geschichte der Bärte und Gesichtsbehaarung 1000 Bärte: Die Kulturgeschichte des Gesichtshaars. Finden Sie heraus, warum Päpste bartlos sind, was Psychologen gesagt haben, dass Ihr Bart unbewusst über Sie sagt, und warum Politiker keine Bärte mehr haben.

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Brett McKay: Brett McKay hier und willkommen zu einer weiteren Folge von The Art of Manliness Podcast.

Wenn sich ein Mann entscheidet, sich einen Bart oder Schnurrbart wachsen zu lassen, nimmt er an einer langen und geschichtsträchtigen Tradition teil, die Jahrtausende zurückreicht. Was er jedoch möglicherweise nicht erkennt, ist, dass die Entscheidung, sich einen Bart wachsen zu lassen, mit Schichten über Schichten von Kultur verbunden ist Bedeutung. In verschiedenen Epochen stehen Bärte für Weisheit, Güte, Böse und soziale Revolution.


Und unser heutiger Gast hat ein Buch geschrieben, das die Kulturgeschichte des Bartes untersucht. Sein Name ist Allan Peterkin und sein Buch heißt Tausend Bärte: Eine Kulturgeschichte des Gesichtshaars. Wenn Allan nicht über die Herrlichkeit von Bärten und Schnurrbärten schreibt, ist er Psychiater und Journalist in Toronto, Kanada.

Allan, willkommen in der Show.

Allan Peterkin: Vielen Dank.

Brett McKay: Also gut, Allan, die Geschichte der Bärte und des Schnurrbartes und insbesondere die Kulturgeschichte der Bärte und des Schnurrbartes ist ein ziemlich dunkles Thema. Was hat Sie dazu inspiriert, über die Kulturgeschichte des Gesichtshaars zu schreiben?

Allan Peterkin: Nun, ich wollte eine Kulturgeschichte schreiben und diese war schon lange nicht mehr gemacht worden, und ich ging zur Arbeit, ich ging zur Arbeit im Krankenhaus, denke ich, wissen Sie, 1990 oder so, und In Toronto wurde mir klar, dass fast jedes dritte Gesicht auf der Straße eine Art Gesichtsbehaarung hatte, und es schien über Rassen hinweg zu sein, über Jahrhunderte hinweg, und wenn ich dann reiste, kam ich zu den Zuständen von ein bisschen und dem Rest Von Kanada und dem College-Campus fand ich dasselbe. Also habe ich mich gefragt, was los ist, warum Gesichtsbehaarung plötzlich so beliebt ist und das hat mich dazu gebracht, das Buch zu recherchieren.

Brett McKay: Und hatten Sie selbst Gesichtsbehaarung, ist das etwas ...?

Allan Peterkin: Das mache ich gerade, weil es in Kanada so kalt ist, dass ich mir normalerweise über den Winter einen Bart wachsen lasse. Ich nenne es meinen Trägheitsbart.

Brett McKay: [Lachen]

Allan Peterkin: Wünschen Sie sich nicht zu rasieren, wie es im Grunde heißt.

Brett McKay: Ja. Und während ich Ihr Buch las, Allan, ist mir aufgefallen, dass die Religion eine große Rolle in der Geschichte des Bartes gespielt hat. Was sind einige Beispiele, die Sie für eine Religion geben können, die regelt oder diktiert, wie Gesichtshaare wachsen sollen?

Allan Peterkin: Was Sie in der Geschichte sehen, ist ein echtes Flip-Flop. Wissen Sie, Männer erhalten ihre Hinweise von ihren Geistlichen, aber sie nehmen sie auch von Königen. Also, der Lizenzgebührenfaktor, der Monarchfaktor ist auch irgendwie da drin, der politische Faktor. Aber in Bezug auf den religiösen Bart und viele dieser Regeln gelten natürlich immer noch, wissen Sie, Sie haben die Vorstellung, dass zum Beispiel chassidische Juden ihre Bärte nicht rasieren, Muslime ihre Bärte nicht rasieren, Amish-Männer haben einen bestimmte Art von Kinnbart, wissen Sie, so dass - Sie sehen, dass es immer noch Anweisungen gibt, wie man Gesichtshaare nicht abschneidet. Diese Regeln bleiben also ziemlich konstant. Was Sie jedoch im Christentum finden, ist ein ziemlicher Flip-Flop. Vielleicht haben Sie einen Papst, der sagt, es sei eine gute Idee, und dann kommt ein anderer und sagt, dass der Bart besteuert oder die Buße bezahlt werden soll oder dass Sie Ihren Bart als Bußakt rasieren sollten. So sieht man zum Beispiel im römischen Katholizismus nicht oft einen haarigen Klerus, aber wenn man sich die griechisch-orthodoxe Kirche ansieht, haben viele der Geistlichen dort tatsächlich viele Haare im Gesicht. Diese Dinge bleiben also bestehen, und ich denke, die Gläubigen folgen ihren Hinweisen auf der Grundlage dessen, was diese Führer ihnen sagen.

Brett McKay: Und warum hat das Christentum den Status des Bartes umgedreht?

Allan Peterkin: Nun, ich denke, es hat wieder mit der Verbindung zwischen der Monarchie und der Religion und den religiösen Führern zu tun, also folgten sie wahrscheinlich dem, was der Monarch vorschlug. Aber ich denke, die meisten Verrate des Teufels zeigen ihn zum Beispiel als eine Art haariges Tier, also diese Assoziation, die irgendwie teuflisch geworden war. Es ist ziemlich willkürlich. Es gibt wirklich keinen Reim oder Grund dafür. Es ist nur so, dass Sie wissen, ob ein Anführer entschieden hat, dass es heilig ist. Es war in Ordnung, es anzubauen. Wenn es gottähnlich war, war es in Ordnung, es anzubauen, und dann wird ein anderer Anführer kommen und sagen: Nein, wir denken, es ist teuflisch, wir denken, es ist lustvoll und es muss sich lösen.

Brett McKay: Sie haben die Besteuerung von Bärten erwähnt. Ich fand das auch sehr interessant. Warum haben Monarchen beschlossen, Bärte und Gesichtsbehaarung zu besteuern? Was war damit los?

Allan Peterkin: Nun, ich denke wahrscheinlich Gier, die Idee, die Kassen zu füllen. Ich meine, ein gutes Beispiel ist Heinrich VIII., Der selbst Bart trug, aber Männer für das Tragen von Bärten besteuerte. Ich denke, manchmal geht es um ein Zeichen dafür, ein Aristokrat zu sein oder an der Macht zu sein, dass man den Bart haben kann und dass die niederen Männer ihn nicht haben dürfen, und man muss sie tatsächlich dafür besteuern. Es ist also eine Art Unterscheidungsklasse für Klassen, aber ich würde mir vorstellen, wie ich schon sagte, nur ein bisschen Geld zu verdienen.

Brett McKay: Ja, das ist in Ordnung, sie nehmen den Bart auf, weißt du, es ist die einzige Sache, ich werde deinen Bart besteuern.

Allan Peterkin: Ja.

Brett McKay: Gut. Also, Allan, wenn der Bart eine so bedeutende kulturelle Bedeutung hat, kann ich mir auch ein wenig über die Geschichte der Rasur und ihre kulturellen Bedeutungen erzählen?

Allan Peterkin: Ja, es ist ein sehr dauerhaftes Ritual, wissen Sie, und es ist ein Ritual, das wir von unseren Vätern und Großvätern lernen, und es ist ein Ritual, das jeden Tag durchgeführt wird. Wir haben spezielle Geräte, um es zu tun, und die Geräte behalten Sie werden immer schicker, wissen Sie, es gibt eine ganze Branche hinter dem Rasieren mit Rasierapparaten mit fünf Klingen und ungefähr fünf Schritten zu den Arten von Tränken, die Sie auf Ihrem Gesicht verwenden sollten. Es ist also ein sehr dauerhaftes Ritual, das bis in die griechische Zeit zurückreicht. Wissen Sie, als ein Junge zum ersten Mal Gesichtsbehaarung entwickelte, war es etwas zu feiern, wissen Sie, sie haben die ersten Ausschnitte davon behalten und sie manchmal begraben oder begraben Segeln Sie sie den Fluss hinunter, es war ein Zeichen der Männlichkeit im Wesentlichen, dass das Gesichtshaar spross.

Natürlich gab es sehr früh, wissen Sie, es gab keine Technologie, um dies zu tun, es wäre sehr schmerzhaft gewesen, es gibt einige Hinweise darauf, dass prähistorische Männer Muschelschalen verwendeten, um das Gesichtshaar eher herauszuzupfen, was der Fall gewesen wäre war eine sehr schmerzhafte Sache. Und dann, wissen Sie, haben Sie die Bronzezeit und Sie haben Geräte geschaffen, und mit jedem Jahrhundert werden im Grunde bessere Mittel zum Rasieren, bessere Rasierer, besserer Stahl, weniger gefährliche Verfahren. Es gab eine Zeit in Rom, in der es sich wirklich nur die Reichen leisten konnten, zu Friseuren zu gehen, und das war ein ziemlich soziales Zentrum. Aber rasiert zu sein, damit Sie es sich leisten können, da die Technologie natürlich besser geworden ist, dann ist es etwas, das Sie zu Hause tun können, und die große Entwicklung ist King Camp Gillette, der Anfang des 20. Jahrhunderts mit der Produktion seines Rasierers beginnt und Sie haben Männer, die sowohl in den Ersten als auch in den Zweiten Weltkrieg gingen, kamen glatt rasiert zurück, und Sie wissen, das waren wirklich glatt rasiert, die Art von Start. Die letzte unscharfe Ära war die viktorianische Zeit, aber nach beiden Weltkriegen war die Erwartung, glatt rasiert zu sein, und diese saubere Rasur war neben der Frömmigkeit. Es ist also eine interessante Entwicklung.

Brett McKay: Deshalb hat der Bart heute an Popularität verloren?

Allan Peterkin: Ja, ich denke, weißt du, in den 20ernth Jahrhundert, wissen Sie, in den 50er Jahren haben Sie Beatniks gesehen, in den 60er Jahren haben Sie Hippies gesehen, in den 70er Jahren haben Sie eine Art Swinger und den Schnurrbart gesehen, in den 80er Jahren haben Sie Stoppeln gesehen, aber dann haben Sie in den 90er Jahren eine Art gesehen der Grunge-Look und dann das echte Wiederauftauchen des Spitzbartes. Und das war ungefähr zu der Zeit, als ich daran interessiert war, das Buch zu recherchieren, weil es so viele Männer gab, die Ziegenbart und andere Kombinationen von Gesichtshaaren trugen, nicht so oft den Vollbart, aber vielleicht ein bisschen Stoppeln mit einem vollen Schnurrbart oder Koteletten und einem Keks-Staubtuch oder so ähnlich. Es ist also erst seitdem abgehoben und es scheint, dass die Permutationen und Kombinationen endlos sind und es wirklich keine Anzeichen einer Verlangsamung zeigt.

Brett McKay: Und zurück zur Art der kulturellen Bedeutung des Rasierens: Ich erinnere mich, dass ich in Ihrem Buch gelesen habe, dass Menschen sich oft aus religiösen Gründen rasierten, aber auch in Zeiten der Trauer, wie ich mich erinnere, und auch, wenn ein Krieger gefasst wurde im Kampf würde der Entführer tatsächlich ...

Allan Peterkin: Oh ja, das war Hadrian. Der Kaiser sagte allen seinen Männern, sie sollten sich rasieren, weil er dachte, dass Sie im Nahkampf Ihren Bart anziehen würden, und ich weiß nicht, ob das ein besonders realistischer Humor ist, aber Sie wissen, hier ist es wieder Ein Beispiel für einen Anführer, der sagt: Okay, das ist der Grund, warum du dich rasieren musst. Mach es besser, und genau das ist passiert. Ich denke, was Sie mit Trauer meinen, ist, dass es eher das Gegenteil war, dass ein Mann aufhörte, sich zu rasieren und sich nicht mehr um sein Aussehen zu kümmern, wenn er trauerte, und oft Stoppeln bekam und etwas ungepflegter aussah, nur um der Welt das zu zeigen Er trauerte, so dass - ich glaube, Männer haben sich oft Bärte wachsen lassen, um Übergänge zu markieren, oder sich tatsächlich rasiert, um Übergänge zu markieren. Sie wissen also, ein Mann, der eine Ehe verlässt, oder Sie denken an Al Gore, der seinen Bart nach ihm wachsen lässt verlor die Wahl, so dass er mit seiner öffentlichen Sicherheit eine Art Veränderung und einen Verlust in seinem Leben markierte, den ich erwarten würde. Und in ähnlicher Weise haben Sie Männer, deren Gesichtsbehaarung eine neue Beziehung eingegangen ist und die ein neues Gesicht haben möchten und die, wie Sie wissen, etwas jugendlicher aussehen und sich die Haare rasieren. Der Übergang scheint also im Leben der Männer wichtig zu sein, um zu entscheiden, ob sie wachsen oder nicht.

Brett McKay: Eines der interessanten Dinge, von denen ich dachte, dass Sie über Ihr Buch geschrieben haben, Sie haben einen Abschnitt über die psychologischen Theorien des Gesichtshaars gewidmet, die Männer wie Freud und andere entwickelt haben. Können Sie einige dieser Theorien erklären, die sie sich ausgedacht haben? dachte Gesichtsbehaarung dargestellt oder Rasur dargestellt?

Allan Peterkin: Ja, das war ein lustiges Kapitel, weil es etwas übertrieben war. Ich fand eine Referenz von Dr. Berg, der in den 50er Jahren als Psychoanalytiker schrieb, und er beschäftigte sich natürlich sehr mit klassischer Psychoanalyse und Vierjahresinterpretation sowie mit dem ödipalen Komplex usw., weshalb er dachte, dass wachsendes Gesichtshaar ein Ausdruck von Libido und Art von Lust und Antrieb und Wettbewerbsfähigkeit, und zu zeigen, dass Sie mehr ein Mann sind als der neben Ihnen oder als Ihr Vater, also - aber das würde bei einigen Männern zu Konflikten führen, weil ich dachte, oh, meine Güte, ich kann Wissen Sie nicht, mein Chef, mein Vater usw., meine Autoritätsperson, also wurde die aktive Rasur zu einer Art aktiver Selbstkastration, wie Sie sie sahen, aber Sie würden tatsächlich all diese Impulse in Schach halten jeden Tag das Ritual der Rasur durchlaufen. Ich denke, das ist weit hergeholt, aber es hat auf jeden Fall Spaß gemacht, es zu lesen.

Ich denke, einige der anderen Dinge sind gut, aber weil Psychologen, modernere Psychologen, sich tatsächlich mit dieser Frage des Gesichtshaars befasst haben und Studien durchgeführt haben, wie Frauen Fotos von Männern mit oder ohne Gesichtshaar und ausnahmslos von Frauen und Frauen bewerten Andere Befragte, darunter auch Männer, werden feststellen, dass die bärtigen Gesichter männlicher, mächtiger und männlicher sind. Wenn Sie jedoch noch einen Schritt weiter gehen und die Frauen fragen, ob sie mit dem Mann auf dem Bild ausgehen möchten, tendieren sie zumindest in den 60er Jahren dazu und in den 70er Jahren, als diese Studenten dazu gebracht wurden, Nein zu sagen, dass es zwar sehr männlich war, aber auch etwas Bedrohliches daran war. Und es gibt diese ganze Vorstellung davon, was der evolutionäre Zweck des Bartwesens sein könnte, und natürlich hat der Bart, abgesehen davon, dass er unsere Gesichter vor den Elementen schützt, etwas, das unseren Kiefer größer und unsere Wangen prominenter aussehen lässt, und das auch geht zurück zu Affen, die es sind - wenn sie im Kampf sind, strecken sie ihre Kiefer aus, das nennt man Kieferjut und sie zeigen ihre Zähne und strecken ihren Kiefer und es lässt sie wilder aussehen. Es ist also auch etwas an dem bärtigen Gesicht, das eine gewisse Wildheit verleiht, und das hat uns wahrscheinlich über Jahrtausende gedient.

Brett McKay: Beeindruckend. Und Sie haben ein wenig darüber gesprochen, wie der Bart oder das Gesichtshaar auf dem Vormarsch sind, wissen Sie, es ist der Trend, dass jeder anfängt, Bärte und Gesichtshaare zu wachsen, aber es scheint, dass, wissen Sie, meine Art von Erfahrung Wenn ein Mann heutzutage beschließt, sich einen Bart wachsen zu lassen, insbesondere junge Männer, tun sie dies, um ironisch zu sein.

Allan Peterkin: Ja.

Brett McKay: Ein Hit. Ich meine, ist das die Zukunft des Bartes in westlichen Gesellschaften nur Ironie? Ich meine, was ist die Zukunft des Gesichtshaars in der postmodernen Gesellschaft?

Allan Peterkin: Weißt du, ich habe darüber nachgedacht, was der postmoderne Bart ist, weil wir, wie gesagt, unsere Stichworte von den Leuten an der Spitze genommen haben, Geistlichen, Monarchie, heutzutage nehmen wir unsere Stichworte Aus der Populärkultur, also könnten es Sportler, Musiker, Filmstars, Pornostars sein, ich meine, hier nehmen junge Männer, wissen Sie, Männer im Allgemeinen ihre Anhaltspunkte dafür, wie sie aussehen sollten, wie ihre Körper sollte schauen, aber ich denke zum größten Teil, es ist wirklich sowohl ein Akt der Rebellion als auch der Verspieltheit zugleich, und Sie wissen, es ist auch wichtig, dass einige der Männer, die ich interviewt habe, sagten, nun, das ist etwas, das Ich kann das, was Frauen nicht können. Weißt du, vielleicht ein bisschen, weißt du, eine Gegenreaktion auf den Feminismus bei einigen, aber ich denke wieder ziemlich verspielt. Die jungen Männer, die ich interviewt habe, haben es alle getan, um den Umschlag zu schieben, aber ich denke, das deutet darauf hin, dass unsere Kultur jetzt für Gesichtsbehaarung gastfreundlicher ist als seit einiger Zeit. So können die meisten Männer mit Gesichtsbehaarung arbeiten, mit Ausnahme von Bankwesen und Politik. Die meisten Arbeitsplätze sind ziemlich tolerant. Sie wissen, IT, Wissenschaft, die kreativen Bereiche und die künstlerischen Bereiche sind alle in Ordnung, wenn Sie Gesichtsbehaarung haben.

Und ein Teil von dem, was Sie sagen, denke ich mit Gesichtsbehaarung ist, ich bin kein Unternehmenssklave, ich kann das tun. Mein Vater, mein Opa musste sich rasieren, um ihre Jobs zu behalten, das muss ich nicht tun, und ich kann spielerisch sein, und dann gibt es eine ganze Vorstellung davon, dass es wieder irgendwie männlich, männlich, sexy ist, was ich sein kann unverfroren von all diesen Dingen auch von meinen Gesichtshaaren.

Brett McKay: Wie Sie bereits erwähnt haben, gab es hier in Amerika eine Zeit, in der ein Präsident Bärte oder Schnurrbärte haben konnte. Wir hatten mehrere berühmte Präsidenten, die Bärte und Schnurrbärte hatten. Glauben Sie, dass Bärte und Gesichtsbehaarung populärer werden, dass dies möglich sein wird? wieder in der politischen Szene auftauchen?

Allan Peterkin: Weißt du, es ist wirklich schwer zu sagen, weil der Bart in der heutigen Zeit mehr Konnotationen angenommen hat. Es gibt also die Vorstellung, dass es revolutionär und kommunistisch ist, wissen Sie, die Leute denken immer an Fidel Castro, und nach dem 11. September gab es natürlich die ganze Vorstellung, dass er vielleicht ein Terrorist ist, wenn Sie, Sie wissen, wenn Sie gefärbt sind und Gesichtsbehaarung haben, dann ist er vielleicht ein Terrorist. Und das wurde zum Beispiel von indischen und pakistanischen Männern mit Bärten getragen, die häufiger an der Grenze oder an Sicherheitstoren auf Flughäfen angehalten wurden. Es ist also so, weißt du, dass dies eine Art Bin-Laden-Territorium ist, über das wir gesprochen haben, also ist es immer noch verdächtig. Ich denke, es würde lange dauern, bis Sie nordamerikanische Politiker und sogar europäische Politiker mit Bärten sehen würden, denn die ganze Vorstellung ist, was er versteckt, wissen Sie, es muss etwas Verdächtiges, Unheimliches geben, wissen Sie Alle unsere Führer im letzten Jahrhundert waren glatt rasiert, also zumindest der größte Teil der 20th Jahrhundert war glatt rasiert, also was ist mit diesem Kerl los?

Geschäft ist so etwas wie das Gleiche, von dem Sie wissen, dass Sie im Bankgeschäft Teil eines Teams sein müssen und nicht auffallen und in Ihrem Verhalten und Ihrem Aussehen vorhersehbar und einheitlich sein müssen. Weißt du, wenn ein Mann anfängt, Gesichtsbehaarung zu haben, dann ist vielleicht etwas los, und tatsächlich habe ich letzte Woche vom Wall Street Journal einen Anruf erhalten, dass ein amerikanischer Bankier mit Bart aus seinen Ferien zurückgekommen ist, und alle sagten: aha, das muss bedeuten, dass er auf dem Weg nach draußen ist, und das war er auch, weil du in dieser Arena einfach keine Gesichtsbehaarung hast.

Brett McKay: Sehr interessant. Nun, Allan, das war eine faszinierende Diskussion. Vielen Dank für Ihre Zeit und viel Glück mit Ihrem Buch.

Allan Peterkin: Gut. Danke dir. Nur um Sie wissen zu lassen, es kommt noch einer, der genannt wird: Der bärtige Gentleman: Ein Leitfaden zum Rasieren des Gesichts. Und hier geht es mehr darum, es zu stylen, zu bewahren und dann zu rasieren und von vorne zu beginnen, und das gilt auch für Arsenal Pulp Press.

Brett McKay: Na ja, fantastisch. Wir freuen uns darauf.

Allan Peterkin: Okay, mein Vergnügen.

Brett McKay: Pass auf.

Allan Peterkin: Danke dir.

Brett McKay: Unser heutiger Gast war Allan Peterkin. Allan ist der Autor des Buches Tausend Bärte: Eine Kulturgeschichte des Gesichtshaars.

Nun, das schließt eine weitere Ausgabe des Podcasts 'Die Kunst der Männlichkeit' ab. Weitere männliche Tipps und Ratschläge finden Sie auf der Website von The Art of Manliness unter artofmanliness.comUnd denken Sie daran, wir haben auch ein Buch zum Verkauf. Es ist die Kunst der Männlichkeit: Klassische Fähigkeiten und Manieren für den modernen Menschen. Sie können es aber in jedem großen Buchladen, amazon.com und auf unserer eigenen Website. Weitere Informationen zum Buch finden Sie unter artofmanliness.com/thebook. Und bis nächste Woche männlich bleiben.